Ramadhan 2011 : Diet Sukses Saat Puasa

Ramadhan 2011 : Diet Sukses Saat Puasa

Beberapa teman mengeluh berat badan mereka justru bertambah saat bulan puasa tiba. Padahal dengan waktu makan yang terbatas, sepertinya jumlah asupan makanan pun menjadi berkurang. Namun pada beberapa orang ternyata tidak demikian. Porsi makan yang menumpuk, makanan yang tidak sehat dan juga kebiasaan saat puasa yang tidak mendukung diet justru akan membuat gemuk. So, agar diet sukses saat puasa, berikut ini yang perlu Anda lakukan.

Makan porsi sedikit dan sering

Awali berbuka dengan kurma dan air. Lakukan aktivitas selanjutnya, kemudian makan menu lengkap dengan porsi kecil diawali dengan sup agar pencernaan Anda tidak terkejut. Jalankan aktivitas taraweh, setelah itu Anda bisa makan kudapan, kue-kue dan buah-buahan secara perlahan. Hindari makan kue-kue jika Anda ingin segera tidur.

Sahur dengan sup

Sahur dengan makanan berat seringkali justru membuat Anda merasa lapar beberapa jam setelahnya. Untuk menghindari ini, pilih menu-menu sup untuk sahur. Kuah sup akan memperlancar pencernaan, dan membuat Anda merasa kenyang.

Hindari karbohidrat

Mungkin Anda takut akan kekurangan tenaga selama puasa sehingga menyantap karbohidrat dalam porsi besar. Nyatanya, ketika tubuh menangkap pola makan yang hanya satu kali sehari, tubuh akan menyimpan cadangan energi sehingga Anda tidak perlu menyantap karbohidrat secara berlebihan di bulan puasa.

Batasi kue-kue

Tidak dipungkiri, saat Ramadan dan lebaran nanti kue-kue lezat mudah sekali ditemui, dan semua orang seakan mendukung Anda untuk menyantapnya. Tentukan berapa kali Anda boleh menyantap kue, dua kali seminggu atau tiga kali dengan porsi kecil. Tergantung kebutuhan Anda.

Perbanyak makan buah dan sayur

Masakan dengan santan, minyak, lemak dan karbohidrat hampir tidak bisa dihindari saat bulan puasa tiba. Seimbangkan dengan asupan serat yang cukup dari buah dan sayur. Vitamin dan mineral dari buah dan sayur ini juga bisa menyegarkan hari-hari Anda.

Tetap berolahraga

Jangan memanjakan diri saat puasa. Tetaplah beraktivitas seperti biasa dan lakukan olahraga di sore hari saat akan berbuka atau saat sahur untuk menghilangkan kantuk. Banyak tidur dan duduk-duduk justru akan menumpuk lemak dan membuat Anda gemuk walaupun sedang puasa.

Ramadhan 2011 : Membuat Anak Mudah Bangun Sahur

Ramadhan 2011 : Membuat Anak Mudah Bangun Sahur

Salah satu perjuangan orang tua saat bulan Ramadhan tiba, selain sibuk mempersiapkan semua hal yang bersifat ibadah adalah membuat buah hati mereka mudah terbangun saat jam sahur telah tiba. Hal ini bisa saja mudah, tetapi bisa juga menjadi sangat sulit karena anak-anak pada hari biasa tentu tidak terbiasa bangun menjelang subuh untuk makan. Sekalipun buah hati (yang masih usia 5 - 9 tahun) sudah berniat akan ikut berpuasa, saat jam sahur telah tiba, bisa lain cerita.

Udara dingin, sakit perut, mata masih ngantuk, dan segala alasan untuk tidak mau meninggalkan tempat tidur sering dilontarkan anak-anak. Padahal, sahur adalah kegiatan yang penting sebagai sarana pemasok energi dan nutrisi selama satu hari berpuasa. Sekalipun anak-anak masih dalam tahap belajar puasa (penuh ataupun setengah hari), mereka harus diajak berdisiplin dengan tidak meninggalkan waktu sahur.

Agar bangun sahur menjadi hal yang mudah dan menyenangkan, ada beberapa tips yang bisa Anda gunakan. Saat mereka sudah lebih dewasa, kebiasaan untuk tidak melewatkan sahur akan menjadi disiplin dengan sendirinya.

Beri Penjelasan Pentingnya Sahur

Anak akan malas melakukan sesuatu bila dia tidak tahu apa manfaatnya. Selain menjelaskan pada si kecil sudah mengenai keutamaan puasa, jelaskan juga pentingnya sahur. Pahala apa yang akan didapat, termasuk pentingnya untuk mengonsumsi hidangan pada jam sahur agar tubuh mereka tetap kuat dan tidak akan kekurangan nutrisi sekalipun berpuasa selama satu bulan. Jelaskan juga risiko jika si kecil tidak mau bangun dan melewatkan waktu sahur.

Atur Waktu Tidur

Karena si kecil harus bangun 1 - 1,5 jam pada saat sahur, ada baiknya Anda mengatur ulang jam tidur mereka. Pastikan bahwa mereka tetap mendapat waktu istirahat yang cukup sekalipun harus bangun lebih awal pada malam hari untuk sahur. Memajukan waktu tidur bisa dilakukan agar tubuh si kecil tetap fit dan siap untuk menjalani puasa satu bulan lamanya. Jika biasanya si kecil sudah tidur pada pukul 9 malam, Anda bisa meminta dia untuk tidur setelah Tarawih.

JADWAL PUASA BULAN SUCI RAMADHAN 1432 H

Jangan Bangunkan Terlalu Awal

Waktu untuk makan sahur yang paling tepat adalah 30 menit sebelum imsak. Anda dan keluarga dapat makan dengan tenang tanpa terburu-buru. Tidak perlu membangunkan si kecil terlalu awal, karena dia akan mengantuk saat menunggu waktu imsak dan sholat Subuh. Jika si kecil mudah bangun, pasang jam weker atau bangunkan dia 40 menit sebelum waktu imsak. Dengan begitu waktunya tidak banyak terbuang karena bangun terlalu awal.

Biarkan Dia Berpartisipasi

Si kecil akan senang jika dia ikut terlibat dalam mempersiapkan hidangan sahur. Tidak perlu meminta dia bangun lebih awal untuk membantu memasak, ajak dia untuk memilih menu makanan sahur malam hari sebelum mereka tidur. Ajak juga dia membersihkan meja makan sebelum tidur dan menempatkan piring serta gelas di atas meja makan pada malam harinya, sehingga saat bangun sahur, dia lebih bersemangat melihat hasil kerjanya.

Beberapa anak yang sangat antusias bahkan menawarkan diri untuk membantu memasak hidangan sahur dan 'ngambek' jika tidak dibangunkan lebih awal. Siasati dengan mengatakan bahwa memasak hidangan sahur adalah tugas Anda, jika dia ingin berpartisipasi, si kecil bisa membantu saat menyajikan hidangan berbuka puasa. Biarkan dia membantu menyiapkan hidangan saat sahur pada hari minggu.

Buat Si Kecil Nyaman

Ada beberapa anak yang tidak mau bangun karena udara yang dingin. Ini bisa dimaklumi karena sahur selalu dilakukan sebelum matahari terbit dan udara malam bisa membuat si kecil menggigil. Siapkan jaket hangat kesukaan si kecil, siapkan juga sandal rumah yang akan membuatnya lebih nyaman ketika berjalan ke ruang makan. Menyikat gigi bisa dilakukan sebelum si kecil tidur dan setelah makan sahur.

Variasi Menu

Meskipun hidangan sahur harus cepat dan hangat, Anda harus rajin membuat variasi menu agar si kecil tidak bosan. Jika terus menerus dengan menu nugget instant, mie dan omelet, selain kandungan nutrisi tidak terpenuhi, si kecil bisa bosan. Anda bisa membuat hidangan sederhana dengan variasi berbeda. Misalnya, bola-bola tahu udang, bola-bola tahu mie, bola-bola tahu wortel, dan variasi lainnya.

Selamat mencoba tips ini dan selamat menjalankan ibadah puasa.

Ramadhan 2011 : Zaitun, Cantik Dari Kepala Hingga Ujung Kaki

Ramadhan 2011 : Zaitun, Cantik Dari Kepala Hingga Ujung Kaki

Telah dikenal sejak jaman Cleopatra, minyak ini membawa manfaat yang sangat besar di dunia kecantikan. Bahkan, para wanita Timur Tengah mengandalkan minyak zaitun sebagai sumber kecantikan mereka.

Bayangkan saja, setiap tetes olive oil ini dapat membuat kulit menjadi lebih lembut dan halus, kulit menjadi lebih elastis, dan tidak kering. Ia juga mampu mengembalikan vitalitas rambut dan kulit agar tetap lembab dan segar.

Beauty inside...

Anda mungkin mengenal minyak zaitun melalui produk-produk eksternal saja. Namun budaya Timur Tengah mengatakan hal berbeda. Minyak zaitun ini juga dapat dimakan. Selain baik untuk kesehatan, karena lemak nabatinya, minyak ini sangat cermat merawat keindahan kulit. Tingginya antioksidan yang dikandung minyak zaitun, serta kandungan vitamin E sangat ramah dan dibutuhkan kulit untuk tetap jauh dari radikal bebas serta memperlambat penuaan dini.

Agar tetap sehat dan cantik, olive oil ini dapat dinikmati dengan salad lho. Tak hanya cantik di luar, olive oil membangun kecantikan dari dalam.

Beauty outside...

Nah, bicara soal kecantikan luar, minyak zaitun tak diragukan lagi ketangguhannya. Coba saja beberapa tips singkat berikut.

Pelembab tubuh:

Teteskan 2-3 essential olive oil dan 4-5 tetes lavender oil, maka Anda akan menikmati mandi paling rileks dan menyenangkan. Efeknya, tidur akan jauh lebih pulas dan kulit tubuh menjadi halus dan kenyal.

Melembutkan kulit terkering sekalipun:

Punya masalah dengan lutut, siku atau tumit yang pecah-pecah? Pijatkan olive oil di bagian tersebut secara teratur setiap hari. Dan biarkan keajaiban minyak zaitun merawat kulit Anda.

Masker wajah:

Anda yang ingin memelihara kelembaban kulit, maskerkan minyak zaitun, madu dan kuning telur sebulan sekali. Selain rileks, memaskerkan minyak zaitun selama 15 menit ini akan membuat kulit lebih lembut, apapun jenis kulit Anda.

Merawat kuku:

Minyak zaitun ramah digunakan untuk kuku kaki dan tangan. Teteskan saja pada semangkuk air hangat, tambahkan sari jeruk lemon, dan rendam tangan kurang lebih 5-10 menit. Selain menghaluskan kutikula, kuku jadi lebih kuat.

Perawatan rambut:

Untuk perawatan rambut, hindari mengaplikasikan minyak zaitun pada kulit kepala (terutama bila jenis rambut Anda berminyak atau kombinasi). Cukup maskerkan pada ujung dan batang rambut saja. Diamkan selama 10-20 menit dan keramas seperti biasa.

Bibir lembut:

Agar bibir merah, lembut dan tidak pecah-pecah, oleskan olive oil sebelum tidur. Biarkan hingga keesokan harinya. Tak ada lagi bibir pecah-pecah.

Yuk coba resep kecantikan dari Timur Tengah ini, cantik tak harus selalu mahal kan.

Ramadhan 2011 : 10 Masjid Tertua di Indonesia

Ramadhan 2011 : 10 Masjid Tertua di Indonesia

Islam sebagai sebuah pemerintahan hadir di Indonesia sekitar abad ke-12. Namun sebenarnya Islam sudah masuk ke Indonesia pada abad 7 Masehi. Saat itu sudah ada jalur pelayaran yang ramai dan bersifat internasional melalui Selat Malaka yang menghubungkan Dinasti Tang di Cina, Sriwijaya di Asia Tenggara dan Bani umayyah di Asia Barat sejak abad 7.

Datangnya Islam ke Nusantara membawa warna budaya tersendiri, termasuk arsitektur bangunan. Sebagai tempat beribadah kaum muslim, masjid di Indonesia memiliki corak yang beragam, tergantung daerah dibangun dan pendirinya.


Berikut ini adalah 10 masjid tertua di Indonesia:

1. Masjid Saka Tunggal (1288)

Masjid Saka Tunggal terletak di Desa Cikakak Kecamatan Wangon dibangun pada tahun 1288 sebagaimana terukir di Guru Saka (Pilar Utama) masjid. Tapi dalam membuat masjid ini lebih jelas ditulis dalam buku-buku kiri oleh para pendiri masjid ini adalah Kyai Mustolih. Tapi buku-buku ini telah hilang bertahun-tahun yang lalu. Setiap tanggal 27 rajab diadakan ziarah di masjid dan membersihkan makam Kyai Jaro Mustolih. Masjid ini terletak ± 30 km dari kota purwokerto. Disebut Saka Tunggal untuk membangun tiang yang digunakan untuk membentuk hanya satu tiang (tunggal). Menurut Sopani, salah satu pengurus masjid mengatakan bahwa pilar tunggal melambangkan bahwa ALLAH adalah hanya satu ALLAH SWT. Di beberapa tempat terdapat hutan pinus dan hutan lainnya dihuni oleh ratusan monyet jinak dan ramah, seperti di Sangeh, Bali.

2. Masjid Wapauwe (1414)

Masjid ini masih terawat dengan baik. Bangunan aslinya juga menyimpan beberapa benda warisan seperti drum, tulisan tangan Al Quran, skala batu yang beratnya 2,5 kg dan logam perhiasan. Jika drum atau beduk dipukul maka suaranya akan terdengar sampai seluruh desa, mengundang orang untuk datang ke masjid. Kitab suci Al Quran tulisan tangan di masjid ini pernah dipamerkan di Festival Istiqlal di Jakarta.

3. Masjid Ampel (1421)

Masjid Ampel adalah masjid kuno yang berada di bagian utara Kota Surabaya, Jawa Timur. Masjid ini didirikan oleh Sunan Ampel dan di dekatnya terdapat kompleks makam Sunan Ampel. Saat ini Masjid Ampel merupakan salah satu daerah tujuan wisata religi di Surabaya. Masjid ini dikelilingi oleh bangunan dengan arsitektur tiongkok dan arab.

Disamping kiri halaman Masjid Ampel, terdapat sebuah sumur yang diyakini merupakan sumur yang bertuah, biasanya digunakan oleh mereka yang meyakininnya untuk penguat janji atau sumpah.

4. Masjid Agung Demak (1474)

Masjid ini terletak di desa Kauman, Demak, Jawa Tengah. Masjid ini dipercayai pernah merupakan tempat berkumpulnya para ulama (wali) penyebar agama Islam, disebut juga Walisongo, untuk membahas penyebaran agama Islam di tanah Jawa. Pendiri masjid ini diperkirakan adalah Raden Patah, yaitu raja pertama dari Kesultanan Demak, pada sekitar abad ke-15 masehi.

Masjid ini mempunyai bangunan-bangunan induk dan serambi. Bangunan induk memiliki empat tiang utama yang disebut Saka Guru. Tiang ini konon berasal dari serpihan-serpihan kayu, sehingga dinamai 'saka tatal'. Sedangkan bangunan serambi merupakan bangunan terbuka. Atapnya berbentuk limas yang ditopang delapan tiang yang disebut saka majapahit.

Di dalam lokasi kompleks Masjid Agung Demak, terdapat beberapa makam raja-raja Kesultanan Demak dan para abdinya. Di sana juga terdapat sebuah museum, yang berisi berbagai hal mengenai riwayat berdirinya Masjid Agung Demak.

5. Masjid Sultan Suriansyah (1526)

Masjid Sultan Suriansyah adalah sebuah masjid bersejarah yang merupakan masjid tertua di Kalimantan Selatan. Masjid ini dibangun pada masa pemerintahan Tuan Guru (1526-1550), Raja Banjar yang pertama masuk Islam.

Masjid ini terletak di utara Kecamatan Kesehatan, Banjarmasin Utara, Banjarmasin, daerah yang dikenal sebagai Banjar Lama yang merupakan ibukota Kesultanan Banjar untuk pertama kalinya.

Arsitektur tahap konstruksi dan atap tumpang tindih, merupakan masjid bergaya tradisional Banjar. Gaya masjid tradisional di Banjar mihrabnya memiliki atap sendiri terpisah dengan bangunan utama. Masjid ini dibangun di tepi sungai di Kecamatan Kesehatan.

6. Masijd Menara Kudus (1549)

Mesjid Menara Kudus (disebut juga sebagai Mesjid Al Aqsa dan Mesjid Al Manar) adalah mesjid yang dibangun oleh Sunan Kudus pada tahun 1549 masehi atau tahun 956 hijriah dengan menggunakan batu dari Baitul Maqdis dari Palestina sebagai batu pertama. Masjid ini terletak di Desa Kauman, Kecamatan Kota, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah. Mesjid ini berbentuk unik, karena memiliki menara yang serupa bangunan candi. Masjid ini adalah perpaduan antara budaya Islam dengan budaya Hindu.

7. Masjid Agung Banten (1552-1570)

Masjid Agung Banten termasuk masjid tua yang penuh nilai sejarah. Setiap harinya masjid ini ramai dikunjungi para peziarah yang datang tak hanya dari Banten dan Jawa Barat, tapi juga dari berbagai daerah di pulau Jawa.

Masjid Agung Banten terletak di kompleks bangunan masjid di Desa Banten Lama, sekitar 10 km sebelah utara Kota Serang. Masjid ini dibangun pertama kali oleh Sultan Maulana Hasanuddin (1552-1570), sultan pertama Kesultanan Demak. Ia adalah putra pertama Sunan Gunung Jati.

Salah satu kekhasan yang tampak dari masjid ini adalah adalah atap bangunan utama yang bertumpuk lima, mirip pagoda china. Ini adalah karya arsitek Cina yang bernama Tjek Nan Tjut. Dua buah serambi yang dibangun kemudian menjadi pelengkap di sisi utara dan selatan bangunan utama.

Di masjid ini juga terdapat komplek makam sultan-sultan Banten serta keluarganya. Yaitu makam Sultan Maulana Hasanuddin dan istrinya, Sultan Ageng Tirtayasa serta dan Sultan Abu Nasir Abdul Qohhar. Sementara di sisi utara serambi selatan terdapat makam Sultan Maulana Muhammad dan Sultan Zainul Abidin.

Masjid Agung Banten juga memiliki paviliun tambahan yang terletak di sisi selatan bangunan inti masjid agung. Paviliun dua lantai ini dinamakan Tiyamah. Berbentuk persegi panjang dengan gaya arsitektur Belanda kuno. Bangunan ini dirancang oleh seorang arsitek belanda bernama Hendick Lucasz Cardeel. Biasanya, acara-acara seperti rapat dan kajian Islami dilakukan di sini.

Menara yang menjadi ciri khas sebuah masjid juga dimiliki Masjid Agung Banten. Terletak di sebelah timur masjid, menara ini terbuat dari batu bata dengan ketinggian kurang lebih 24 meter, diameter bagian bawahnya kurang lebih 10 meter. Untuk mencapai ujung menara, ada 83 buah anak tangga yang harus ditapaki dan melewati lorong yang hanya dapat dilewati oleh satu orang. Dari atas menara ini, pengunjung dapat melihat pemandangan di sekitar masjid dan perairan lepas pantai, karena jarak antara menara dengan laut hanya sekitar 1,5 km.

Dahulu selain digunakan sebagai tempat mengumandangkan azan, menara yang juga dibuat oleh Hendick Lucasz Cardeel ini digunakan sebagai tempat menyimpan senjata.

8. Masjid Mantingan (1559)

Masjid Mantingan adalah masjid kuno di Desa Mantingan, Kecamatan Tahunan, Jepara, Jawa Tengah. Masjid ini didirikan di Kesultanan Demak pada tahun 1559. Ubin untuk lantainya didatangkan dari Makau, Cina. Bubungan atap bangunan gaya termasuk Cina. Dinding luar dan dalam dihiasi dengan piring tembikar bergambar biru, sedang dinding sebelah tempat imam salat dihiasi dengan relief persegi bergambar margasatwa dan penari penari diukir di batu kuning tua.

Pengawasan pekerjaan konstruksi masjid ini tak lain adalah Babah Liem Mo Han.

Di dalam kompleks masjid terdapat makam Sultan Hadlirin, suami dari Kanjeng Ratu Kalinyamat dan adik ipar Sultan Trenggono, penguasa terakhir Demak. Selain itu ada juga makam Waliullah Mbah Abdul Jalil, yang disebut sebagai nama lain Syekh Siti Jenar.

9. Masjid Al-Hilal Katanga (1603)

Masjid ini dibangun pada tahun 1603 masehi pada masa pemerintahan Taja Gowa-24, Aku Manga'ragi Daeng-Manrabbiakaraeng Lakiung atau Sultan Alauddin. Kemudian pada tahun 1605 masjid ini berganti nama Masjid Katangka. Masjid Al-Hilal Katanga berukuran 14,1 x 14,4 meter dan sebuah bangunan tambahan 4,1 x 14,4 meter. Tinggi bangunan 11,9 meter dan tebal dinding 90 sentimeter.

10. Masjid Tua Palopo (1604)

Madjid Tua Palopo, didirikan oleh Raja Luwu bernama Sultan Abdullah Matinroe pada tahun 1604. Masjid yang memiliki luas 15 m2 ini diberi nama Orang Tua, karena usia yang sudah tua. Sedangkan nama Palopo diambil dari kata dalam bahasa Bugis dan Luwu memiliki dua arti, yaitu: Pertama, makanan yang terbuat dari campuran beras ketan dan air gula. Kedua, memasukkan pasak dalam lubang tiang bangunan. Kedua makna memiliki hubungan dengan proses pembangunan Masjid tua Palopo ini.

Ramadhan 2011 : Ramadan Bukan untuk Bermalas - Malasan

Ramadhan 2011 : Ramadan Bukan untuk Bermalas - Malasan

Mufti Besar Dubai, Uni Emirat Arab, Mohammed Al Qubaisi mengkritik orang-orang yang memanfaatkan Ramadan untuk bermalas-malasan. Menurut dia Ramadan adalah bulan yang tepat untuk berbuat banyak, bukannya bulan untuk bermalas-malasan.

"Tidak ada dasarnya klaim yang mengatakan kalau seseorang puasa maka dia harus santai atau libur," cetus Qubaisi.

"Kalau kamu berlaku malas-malasan, kamu tidak akan mendapat apa-apa dari Ramadan," imbuhnya.

Ia lalu menceritakan satu kisah puasa dari zaman Nabi Muhammad SAW. Nabi melewati sekelompok orang yang sedang mengipasi seseorang pada Ramadan. Nabi bertanya apa yang terjadi.
Mereka menjawab, orang yang dikipasi itu sedang puasa dan kondisinya lemah.

Nabi mengatakan, si orang bisa segera berbuka dan membayar puasanya belakangan.

"Siapapun yang punya gangguan kesehatan saat puasa, yang dapat membahayakan kesehatannya, bisa membatalkan puasa," jelas Qubaisi, mengacu pada kisah Nabi tersebut. "Bagi buruh yang kerja di luar, bila mereta tak kuat, maka batalkanlah puasa. Tapi jangan lupa membayar puasa belakangan," tutupnya.

News : Khitan Bisa Mencegah HIV

News : Khitan Bisa Mencegah HIV

Penelitian mengungkapkan, khitan mampu memperkecil efek transmisi HIV. Berkat khitan, penularan HIV bisa dicegah 50-60% di Amerika Serikat (AS). Hasil riset ini dipresentasikan di XVIII International AIDS Conference di Wina, Austria.

Studi ini dilakukan pada warga Afrika dari 2005-2007. Hasil menunjukkan tingkat penularan HIV menurun terhadap pria yang melakukan khitan. Uji klinis pun dilakukan di Uganda, Kenya dan sub-Sahara Afrika Selatan. Hasilnya khitan mampu menurunkan resiko penularan HIV wanita ke pria sebesar 50-60%. Keberhasilan uji ini diharapkan juga bisa berhasil untuk pasangan homoseksual AS. “Khitan melindungi HIV negatif pria heteroseksual agar tak tertular HIV dari pasangan wanitanya,” kata penulis studi baru ini sekaligus peneliti pasca-doktoral University of Pittsburgh Chongyi Wei.

Namun, hasil studi tak sama pada pria homoseksual. Dalam studi baru, para peneliti University of Pittsburgh melakukan survey pada 521 pria gay dan biseksual di San Francisco. Peneliti menemukan, 115 orang (21%) adalah HIV positif dan 327 (63%) di antaranya telah disunat tercatat negatif HIV. Dari 69 orang tersisa (13%), hanya tiga orang (0,5%) mengatakan bersedia berpartisipasi dalam uji klinis khitan dan pencegahan HIV.

Para peneliti mengekstrapolasi temuan mereka ke seluruh populasi pria gay dan biseksual San Francisco yang diperkirakan mencapai 65,7 ribu orang. Hasilnya, hanya 500 pria berpotensi benar-benar mendapat manfaat dari khitan. Dari kelompok itu, “Sedikit pria bersedia dikhitan meski terbukti menjadi strategi pencegahan HIV yang efektif di antara para pria gay dan biseksual," kata Wei.

Pada kenyataannya, hanya empat (0,7%) dari peserta studi bersedia melakukan khitan jika hal ini kasusnya. Perbedaan antara hasil uji klinis di Afrika dan AS adalah, penyebab utama infeksi HIV di Afrika adalah seks heteroseksual, sementara seks homoseksual menjadi penyebab utama penularan di AS, papar Wei. “Kesimpulan utama studi kami adalah, khitan memiliki dampak yang sangat terbatas pada epidemi HIV di kalangan pria gay atau biseksual di San Francisco karena banyak dari mereka yang sudah dikhitan,” ujar Wei.

Selain itu, sebagian besar pria gay atau biseksual berpartisipasi dalam kedua peran reseptif (pasangan yang dianal) dan insertif (pasangan yang melakukan anal). Karena khitan hanya meningkatkan perlindungan bagi pria insertif, maka pada kalangan ini, khitan tak akan melindungi pria dari semua tindak seksualnya. Menurut American Urological Association (AUA), khitan diyakini bisa mengurangi risiko penularan HIV dengan membuang bagian kulup paling rentan infeksi virus.

“Khitan di AS sudah sangat umum. Alhasil, khitan bisa menjadi strategi sejumlah pria untuk mencegah HIV potensial saat dewasa,” lanjut Wei. Hasil studi menunjukkan, khitan jelas memiliki potensi bermanfaat untuk pelaksanaan program-program pencegahan HIV. Praktek ini memang jarang sekali terjadi di Afrika. Namun, khitan kini sedang digalakkan di beberapa negara di Afrika.